Esta 2ª evaluación nos corresponde la lectura del libro "16 metamorfosis de Ovidio" (1ª parte), editorial EDITEX.
Al contar las metamorfosis de los dioses y de los hombres, Ovidio nos acerca a las divinidades y a los héroes más famosos de la Antigüedad. Júpiter critica a los hombres pero ama a las mujeres, Narciso adora su propio reflejo y Pigmalión esculpe una estatua más auténtica que si fuera de verdad...Aventuras, amor, desafíos y proezas... Ante nosotros se abre un mundo a la vez realista y maravilloso. Humanos o divinos pero, sobre todo, cercanos...
Reglas de evolución fonética del latín al castellano
Una palabra puede haber tenido una evolución natural, popular o vulgar (patrimonial); puede
haber tenido una evolución controlada, restringida o culta que escapa a los cambios fonéticos
naturales (cultismo); o puede tener ambas (doblete).
Palabra patrimonial: tiene evolución natural; farinam: harina.
No confundir con vulgarismo,
que es un fenómeno de índole vulgar, pero inadmisible en la lengua de uso, por ejemplo andé
por anduve.
Palabra culta o cultismo: no ha sufrido cambios o apenas se ha diferenciado del latín:
benévolo, fructífero, causa, filial, paupérrimo.
Doblete: cada una de las dos palabras que poseen un mismo origen etimológico; es el
resultado de las dos evoluciones, la culta y la vulgar:
A través de este vídeo podemos comprobar cómo la lengua latina ha permanecido hasta nuestros días. Lo utilizamos habitualmente, aunque a veces no nos percatemos de ello.
Estas son las expresiones latinas más frecuentes que han perdurado hasta nuestros días. En las próximas evaluaciones iremos viendo algunas y realizaremos actividades sobre ellas.
Esta 2ª evaluación vamos a estudiar un poco la obra cumbre de la literatura latina: la Eneida, y más concretamente el libro II (páginas 27-52). Para ello, os iré comunicando lo que haremos y cómo.
De momento, aquí os dejo la obra completa, aunque sólo sea objeto de nuestro estudio el libro II. Debéis leeros el libro II completándolo con la guía que os adjunto.
Este es el libro que tenéis que leer para esta 2ª evaluación. A partir de él estudiaremos todo lo relativo a la vida cotidiana de Roma, a su sociedad, al ejército, a la política ..........
Después de haber hecho esta tarea durante estas Navidades, iremos viendo todos estos temas con la guía que aparece a continuación del libro.
El teatro tiene sus orígenes en Grecia, y fue todo un proceso en el que, poco a poco, se fueron incorporando elementos y personajes hasta llegar a lo que hoy conocemos. Todo comienza con las celebraciones ofrecidas al dios Dionisio acompañadas de danzas, cantos y algo de licor, en donde se escenificaban situaciones dramáticas de la vida real.
En estos tres videos se resume de una forma sencilla su orígen y desarrollo a partir de las fiestas griegas:
Durante esta etapa (siglo IV hasta el siglo I a. C.), Grecia perdió su independencia.
Conquistada por Filipo II de Macedonia, éste anexionó las polis a su imperio. A la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro, llamado el Grande (Alejandro Magno), acrecentó sus dominios conquistando el enorme Imperio Persa (antiguo enemigo de los griegos), incluyendo Egipto y Mesopotamia, alcanzando los confines de la India.
Alejandro tenía como objetivo construir una potencia universal que integrara a griegos y bárbaros (extranjeros), en el que las diversas creencias y culturas de occidente y oriente se fundiesen conformando una unidad.
Sin embargo, en 313, contando 33 años, murió, dejando el mayor imperio conocido hasta entonces. Había fundado nuevas ciudades (como Alejandría, en Egipto), y expandido las ideas y la cultura griegas por los territorios conquistados, dando lugar a lo que se conoce como "Helenismo".
Una vez desaparecido Alejandro, sus generales se repartieron su imperio, creando los llamados "Reinos Helenísticos" (Egipto, Siria y Mesopotamia). Hoplita helenísticoÉstos florecieron hasta que fueron anexionados por Roma. El último de esos estados independientes fue Egipto, que desapareció como tal a la muerte de su reina, Cleopatra. Para entonces, los romanos se habían apoderado de todos los territorios que habían pertenecido a los griegos, integrándolos en su imperio como provincias.
EL FIN DE LOS AQUEMÉNIDAS
ALEJANDRO EL CONQUISTADOR
EL NUDO GORDIANO
LA FALANGE MACEDONIA
La falange macedonia era una formación de infantería creada y usada por Filipo II, y más tarde por su hijo Alejandro Magno en su conquista del Imperio persa.
SUCESORES DE ALEJANDRO MAGNO Y LOS DIODOCOS
Los aspirantes a sucesores de Alejandro Magno tras su muerte eran varios, pero todos ellos muy débiles. En primer lugar está su hijo Alejandro Aego, que nacería a finales de 323 o a principios de 322 a.C. Era el heredero por derecho del imperio macedónico, aunque realmente nadie contó con él ya que su madre, Roxana, apenas tenía poder para defender sus derechos sucesorios.
También estaba Filipo Arrideo, hijo ilegítimo de Filipo II y una bailaria, hermanastro por lo tanto de Alejandro Magno.
La tercera y más débil opción era Heracles, el primogénito ilegítimo de Alejandro. Su candidatura sólo fue apoyada por Nearco y no llegó a nada. Fue asesinado unos años después junto a su madre en medio de las intrigas por la sucesión.
Los generales de Alejandro Magno (los diádocos) pactaron pues que Alejandro Aego reinaría como Alejandro IV de Macedonia con uno de ellos, Pérdicas, como regente, mientras que Filipo Arrideo reinaría conjuntamente con él como Filipo III, aunque no mandaría.
Filipo III nunca tuvo poder real y fue siempre una marioneta en manos de los diádocos. Alejandro IV, por su parte, murió en 309 a.C. junto a su madre Roxana por orden de Olimpia, la madre de Alejandro Magno. Aquí no iba a quedar títere con cabeza.
Las Guerras de los diádocos fueron una serie de conflictos en los que intervinieron las fuerzas de los sucesores de Alejandro Magno, que lucharon para repartirse el imperio de Macedonia desde el año 323 a.
La guerra de las Galias fue un conflicto militar librado entre el procónsulromanoJulio César y las tribus galas entre el año 58 a. C. y 51 a. C. En el curso de las mismas la República romana sometió a la Galia, extenso país que llegaba desde el Mediterráneo hasta el canal de la Mancha. Los romanos también realizaron incursiones a Britania y Germania, pero estas expediciones no llegaron a transformarse en invasiones a gran escala. La guerra de las Galias culminó con la batalla de Alesia en 52 a. C., donde los romanos pusieron fin a la resistencia organizada de los galos. Esta decisiva victoria romana supuso la expansión de la República romana sobre todo el territorio galo. Las tropas empleadas durante esta campaña conformaron el ejército con el que el general marchó sobre la capital de la República.
Pese a que César justificó esta invasión como una acción defensiva preventiva, la mayoría de los historiadores coinciden en que el principal motivo de la campaña fue potenciar la carrera política del general y cancelar sus grandes deudas. No obstante, nadie puede obviar la importancia militar de este territorio para los romanos, quienes habían sufrido varios ataques por parte de tribus bárbaras provenientes tanto de la Galia como del norte francés. La conquista de estos territorios permitió a Roma asegurar la frontera natural del río Rin.
Esta campaña militar es descrita extensamente por el propio Julio César en su obra Comentarios a la guerra de las Galias, fuente histórica de mayor importancia acerca de esta campaña y obra más importante del general. El libro es también una obra maestra de propaganda política, puesto que César estaba sumamente interesado en influir a sus lectores en Roma.
Desde la fundación de la ciudad por Rómulo hasta el advenimiento de la República (año 509 a.C.), Roma fue gobernada por siete reyes. Vamos a ver cómo es esta forma de gobierno.
Desde la fundación de la ciudad por Rómulo hasta el advenimiento de la República (año 509 a.C.), Roma fue gobernada por siete reyes. Vamos a ver cómo es esta forma de gobierno.
Desde la fundación de la ciudad por Rómulo hasta el advenimiento de la República (año 509 a.C.), Roma fue gobernada por siete reyes. Vamos a ver cómo es esta forma de gobierno.
En este mismo blog el día 30 de septiembre de 2016 aparece la explicación del modo subjuntivo. De todos modos, os la vuelvo a poner para que lo repaséis.
EL SUBJUNTIVO
El subjuntivo es el modo de la subjetividad. Indica la voluntad, la posibilidad , la duda o el deseo de la acción, en relación con el emisor. Normalmente aparece en oraciones subordinadas
